作者：喜力文化 Joy Shen
聖經：《申命記》第28章，《馬可福音》第7章，彼得後書第3章
引言
《申命記》第28章提到，遵行神的誡命將帶來祝福，而不遵行則會導致咒詛的臨到。這提醒我們，遵循神的旨意是獲得祝福的關鍵。
引論
在《馬可福音》第7章中，耶穌論及潔淨的問題，強調真正的潔淨來自內心，而非外在的儀式。這告訴我們，心靈的潔淨是與神關係的基礎。
1. 傳統與誡命
經文：馬可福音 7:6-7
“耶穌回答說：’以賽亞指著你們這假冒為善的人，曾預言說：這人民用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。 他們將人的吩咐當作教訓教導人，因此拜我也是枉然。'”
耶穌批評法利賽人和文士過於重視傳統的規條，而忽視了神的誡命。他們對於洗手等外在儀式的堅持，使得宗教實踐流於形式，失去了真正的意義。
具體例子：
- 洗手的儀式：耶穌的門徒在吃飯之前沒有按照法利賽人的傳統洗手，引起了他們的不滿。耶穌強調這一儀式並不是神所命定的，而是人的傳統。
- 對父母的孝敬：耶穌提到一些人以「哥倫拜」的名義宣告他們的財物是獻給神的，從而逃避對父母的財務支持。這種行為被視為不道德，因為它利用了宗教的名義來逃避對家庭的責任。
- 宗教的虛偽：耶穌引用以賽亞書，指責法利賽人表面遵循誡命，但內心卻充滿邪惡。
總結
耶穌在《馬可福音》第7章中揭示了傳統與誡命之間的衝突，強調神的心意應當高於人為的規範。這讓信徒明白，真正的信仰不在於外在的形式，而在於內心的真實。
2. 內心的污穢
經文：馬可福音 7:15
“無論是什麼，進入人裡面的，不能污穢他；惟獨從人裡面出來的，才污穢人。”
經文：馬可福音 7:18-19
“耶穌說：’你們也這樣無知麼？豈不知凡入口的，是進入腹中，然後被淘去嗎？’（這是說各樣的食物都潔淨了。）”
耶穌指出，人不會因為吃了不潔的食物而污穢，而是因為心中所出的一切邪惡。祂列舉了多種罪行，如惡念、淫亂、偷竊、謀殺等，這些都是源於內心的污穢。
具體定義的例子：
- 心中的邪惡：包括惡念、淫亂、偷竊、謀殺、貪婪、惡行、詐欺、妒忌、誹謗、驕傲和愚妄。
- 心靈的根源：這些行為源於人的內心，表明人類的本性問題。真正的潔淨必須從內心的改變開始，而不是僅僅依賴外在的遵守規則或儀式。
當代相關問題
耶穌提到的內心污穢與現代社會的問題密切相關，如道德敗壞、貪婪、仇恨、虛假、嫉妒和自我中心等。
總結
耶穌在《馬可福音》第7章中所描述的內心污穢，與當今社會中的許多道德和倫理問題密切相關，提醒我們真正的改變必須從內心開始。
3. 真正的潔淨
經文：馬可福音 7:20-23
“耶穌說：’從裡面，從人心裡發出來的，才污穢人。因為心裡的惡念、淫蕩、偷竊、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、好色、驕傲、愚妄，這些惡事都是從裡面發出來，且污穢人。'”
耶穌教導，真正的潔淨來自內心的轉變，而不是外在的儀式。心靈的潔淨是與神關係的核心。
內心悔改的步驟：
- 自我反省：誠實面對自己，尋求神的光照。
- 悔悟與懊悔：感受內心的懊悔，明白罪的影響。
- 向神認罪：誠懇向神祈禱，依靠基督的救贖。
- 改變行為：制訂計劃，尋求支持。
- 持續靈性成長：深入學習聖經，參加團契。
- 實踐饒恕：學會饒恕自己和他人。
總結
真正的悔改是心靈的轉變，渴望與神的關係得到修復，需要誠實、勇氣和對神的依賴。
4. 對外邦人的接納
經文：馬可福音 7:28-29
婦人回答說：”主啊！連桌子底下的小狗，也吃得到孩子們的碎渣！”耶穌對她說：”憑你這句話，你可以回去了。鬼魔已經離開了你的女兒。”
耶穌在《馬可福音》第7章中接納外邦人的事例，強調神的恩典不僅限於以色列人，向所有願意悔改的人敞開。
具體事例：
- 西頓的外邦女子：她的信心使耶穌醫好了她的女兒，顯示外邦人同樣能夠接受神的恩典。
- 信心的彰顯：外邦女子的信心超越了許多猶太人，反映神的救恩是普世的。
- 耶穌的行動：耶穌在外邦地區的行動表明祂關心所有人類，打破了傳統的界限。
總結
《馬可福音》第7章中耶穌接納外邦人的事例提醒信徒，無論背景如何，所有人都可以因信而得救，並在神的國度中都有一個位置。
《馬可福音》第7章論潔淨的總結
第7章的教導提醒我們，宗教的實踐不應僅僅停留在外在的儀式上，而應深入到內心的改變。真正的潔淨是從內心出發，通過與神的關係而來。
5. 應用於現代社會
將內心潔淨的教導應用於現代社會的具體問題，可以從以下幾個方面著手：
- 道德選擇：
- 自我反省，建立道德標準。
- 經文：詩篇 139:23-24 “神啊，求你鑒察我，知道我的心思；試煉我，知道我的意念；看在我裡面是否有惡行，並引導我走永生的道路。”
- 經文：哥林多後書 13:5 “你們要自己省察，是否在信仰中；要試驗自己。難道你們不知自己在基督耶穌裡嗎？除非你們是被棄絕的。”
- 人際關係：
- 饒恕與和解，培養同理心。
- 經文：路加福音 17:3-4 “你們要小心！若是你弟兄得罪你，就勸戒他；若他懺悔，就饒恕他；即使他一天七次得罪你，七次回來對你說：’我懺悔了！’你也要饒恕他。”
- 經文：以弗所書 4:32 “並要以恩慈相待，存心相恤，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。”
- 對物質的態度：
- 抵制貪婪，施予與分享。
- 經文：路加福音 12:15 “他對眾人說：’你們要小心，防備一切的貪心；因為人的生命不在乎家道的豐富。'”
- 經文：使徒行傳 20:35 “我凡事給你們顯明，叫你們知道，應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，且要記念主耶穌所說的話：’施比受更為有福。'”
- 社交媒體使用：
- 負責任的發聲，選擇正面內容。
- 經文：腓立比書 4:8 “弟兄們，凡是真實的、可敬的、公義的、純潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念。”
- 經文：以弗所書 4:29 “污穢的言語一句也不可出於你們的口，惟獨要隨著需要說造就人的好話，叫聽見的人得益處。”
- 靈性成長：
- 定期靈修，參加團契。
- 經文：詩篇 1:2-3 “惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。他像一棵樹，栽在溪水旁，按時結果子，葉子也不枯乾；凡他所做的，盡都順利。”
- 經文：希伯來書 10:24-25 “要彼此關心，激發愛心，勉勵行善；你們不可停止聚會，好像那些習慣停止的人，卻要彼此勸勉，既然知道那日子臨近，就更當如此。”
- 社會責任：
- 關注社會問題，推動正義。
- 經文：以賽亞書 1:17 “學習行善，尋求公義，解救受欺壓的，為孤兒辯屈，為寡婦辯屈。”
- 經文：雅各書 1:27 “在神我們的父面前，純潔無瑕的宗教就是看顧在患難中的孤兒和寡婦，並保守自己不沾染世俗。”
總結
內心的潔淨不是一次性的事件，而是一個持續的過程。通過實踐上述原則，信徒可以在現代社會中活出真正的信仰，影響周圍的人。
結論：主再來的應許
經文：彼得後書 3:8-14
親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。
主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。
但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。
這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，
切切仰望神的日子來到。在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。
但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。
親愛的弟兄啊，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。
這段經文提醒信徒，神的應許是確定的，我們應當在期待中持守信仰，並努力讓自己在主再來時無可指摘。
