#讀書報告
#書名：《基督教與文化的衝突》
作者：馬蓋文博士原著·台雅各牧師編譯
讀者：喜力文化 Joy Shen
題目：從衝突到適應：基督教在多元文化中的角色
在探討基督教與文化的衝突時，書籍對「殊途同歸」與「唯一道路」問題進行分析，並針對不同方面提出具體方案。
| 1．衝突的讓步 |
考量讓步方：在基督教與文化衝突中，應該考量文化的背景和基督教教義的核心價值。基督教應該在不妥協核心信仰的前提下，對某些文化元素保持開放態度。
差異分析：基督教應該理解不同文化中的善良與美德，並考慮如何將福音與當地文化相結合，以便更有效地傳播信仰。
| 2．文化的定義 |
文化的定義：文化是人類知識、信仰、藝術、道德、政治、法律、風俗和習慣的總和。
文化的變遷：文化是動態的，隨著時間的推移會吸收新元素並失去舊元素。在這一過程中，基督教可以作為轉變的力量，促進文化的良性發展。
| 3．基督教的獨特性 |
基督教主張：儘管各種宗教有勸人為善的教訓，但最終只有基督教的教導能引導人達到完全的善。
| 書籍目的 |
適應當地文化：教會應該努力適應當地文化，但始終堅守聖經的真理，這樣才能有效地履行大使命。
| 宣教士的工作 |
思想改變：宣教士的任務是改變人們的宇宙觀和人生觀，使他們離棄偶像，歸向真神。行為形成文化，而行為源於思想，因此要改變文化，必須先改變思想。
| 文化適應的重要性 |
靈命健康：在文化適應的過程中，基督教必須遵循聖經的真理，靈命健康對教會的各項事務至關重要，包括查考聖經、傳揚福音、彼此代禱、顺服基督、为主而活、信徒的奉献和教会的复兴等等。只要教会的灵命健康，信徒热心查考上帝的话，圣灵自会引导爱主的信徒明白一切的真理。
| 反思與啟發 |
基督更新文化：當人們遵行上帝的旨意並接受聖靈的引導時，他們的文化會發生轉變。這是一個持續的過程，類似於個人的靈命更新。
文化的正當性：基督徒應堅持核心信仰，抵制違背聖經的文化現象。
廣傳福音的策略：基督教的神學真理不可妥協，但倫理、形式與風俗可根據文化適應，靈活處理，讓更多人有機會接觸聖經。
三個原則：
接受歷代正統信仰。
採用純正信仰的禱文。
委託純正神學院進行教會工人訓練。
文化困難：傳福音面臨的挑戰包括人們忙碌的生活，缺乏時間了解福音。在工業社會中，工作壓力增大，家庭關係緊張，導致人們難以抽出時間接觸信仰。
| 現代社會的挑戰 |
文化多樣性：隨著全球化的加速，各種文化和宗教信仰的交融使基督教面臨如何在尊重多樣性的同時堅守自身信仰的挑戰。
世俗主義：現代社會越來越傾向於世俗化，許多人可能對宗教持懷疑態度，這對基督教的傳播和影響力構成挑戰。
科技發展：科技的迅速發展改變了人們的生活方式和思維模式，基督教需要適應這些變化，並在新媒體上有效傳播信仰。
道德和倫理問題：現代社會面臨許多複雜的倫理問題，如生育技術、同性婚姻與性別認同等，基督教需要在這些問題上提出清晰的立場。
社會不平等：貧富差距擴大、社會不公正等問題挑戰基督教的社會責任，要求信徒積極參與社會改革與救助行動，推動公義。
心理健康問題：現代社會中，心理健康問題日益突出，基督教需要提供支持和指導，幫助信徒應對這些挑戰。
宗教迫害：在某些地區，基督徒面臨宗教迫害和歧視，這對信仰的堅持和傳播造成了困難。
| 核心信仰的主要要素 |
核心信仰是基督教的基礎，無論面對何種文化，信徒都應堅持這些真理，並在此基礎上進行文化適應和交流。核心信仰包括以下幾個主要要素：
三位一體：基督教相信獨一的神以三位一體的形式存在：父、子（耶穌基督）和聖靈。這三位是同等的，且在本質上是合一的。
約翰福音 14:16-17 “我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在；就是真理的聖靈。”
哥林多後書 13:14 “主耶穌基督的恩惠，神的慈愛，聖靈的交通，常與你們眾人同在。”
耶穌基督的神性與人性：耶穌基督是神的兒子，既是完全的神，也是完全的人。基督的降生、受死、復活和升天是基督教信仰的核心事件。
約翰福音 1:14 “道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典、有真理。”
約翰福音 10:30 “我與父原為一。”
救恩的觀念：通過信仰耶穌基督，人類可以得到救恩和永生。救恩是神的恩典，而不是人類的行為所能賺取的。
約翰福音 3:16 “神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”
聖經的權威：聖經被視為神的啟示，是信仰和行為的最高權威。
提摩太後書 3:16-17 “聖經都是神所默示的，對教訓、督責、使人歸正、在義上訓練人，都是有益的；使屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。”
約翰福音 17:17 “求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。”
罪的觀念：基督教認為所有人都犯了罪，與神的關係被切斷。耶穌的受死被視為為人類的罪作出贖罪的祭。
以賽亞書 59:2 “但你們的罪使你們與神隔絕，你們的罪孽使他掩面不聽你們。”
羅馬書 6:23 “罪的工價乃是死；但神的恩賜在我們的主基督耶穌裡，卻是永生。”
復活的信仰：基督教信仰耶穌基督從死裡復活，這不僅證明了他的神性，也保證了信徒將來的復活和永生。
哥林多前書 15:20-22 “但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。因為既然死是因一人而來，死人復活也是因一人而來；在亞當裡眾人都死了，在基督裡眾人也都要復活。”
約翰福音 11:25-26 “耶穌對她說：‘復活在我，生命也在我；信我的人雖然死了，也必復活；凡活著信我的人，必永遠不死。’”
末世的教義：基督教相信末日的到來，耶穌基督將再次降臨，審判活人和死人，建立神的國度。
帖撒羅尼迦前書 4:16-17 “因為主必親自從天降臨，有呼喊的聲音和天使的首領的聲音，並且神的號筒吹響；那些在基督裡死了的，必先復活；然後我們這活著還存留的人，必和他們一同被提到雲裡，與主相遇。”
啟示錄 20:11-12 “我又看見一個大白色的寶座和坐在上面的；地與天都逃避了他的面，沒有地方可尋；我看見死者，無論大小，都站在寶座前；書卷展開了，還有另一卷展開，就是生命冊；死者要按著各自所行的受審判。”
教會的角色：教會被視為基督的身體，信徒共同聚集敬拜和傳揚福音，在世上履行基督的使命。
以弗所書 1:22-23 “並且將萬有放在他的腳下，作為教會的頭；教會就是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。”
馬太福音 28:19-20 “所以你們要去，使萬民作我的門徒，給他們施洗，奉父、子、聖靈的名教訓他們，遵守我所吩咐你們的一切；看哪，我天天與你們同在，直到世界的末了。”
| 結論 |
書籍強調基督教應在尊重文化多樣性的同時，堅守核心信仰，以靈活的方式推廣福音，並應對現代社會帶來的挑戰。
