作者：Joy Shen，「千載懸疑」1-2章閱讀報告

 

耶穌名字的意思為「耶和華拯救」

         有主的使者向約瑟夢中顯現，吩咐約瑟給兒子起名耶穌，「因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」（馬太福音1章21節）

 

耶穌是受膏者

         「神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。 他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他 同在。」（使徒行傳10章38節）

 

耶穌是神的兒子

         當耶穌受了洗、起來禱告的時候，「聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子；又有聲音從天上來 ，說：『你是我的愛子，我喜悅你。』」(路加福音三章22節) 。

         基督問西門彼得他是誰，「西門彼得回答說：『你是基督，是永生 神的兒子。』耶穌對他說：西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。」(馬太福音16章16-17節)

 

耶穌是神

         當司提反被人用石頭打的時候，他呼求說：「主耶穌啊，求祢領受我的靈魂！」(使徒行傳七章59節)。希伯來書的作者稱基督為神：「但是論到兒子，卻說：『神啊，你的寶座是永永遠遠的…』」(希伯來書一章8節)。

         耶穌在一節經文中直接被稱為神－「等候那有福的盼望，就是我們偉大的神，救主耶穌基督榮耀的顯現」(提多書 二章13節；約翰福音一章1節；希伯來書一章8節；羅馬書九章5節；約翰壹書五章20-21節)。

         聖經描寫祂的特性是只有神才能有的。新約描述耶穌為自有的(約翰福音一章4節；約翰福音十四章6節)；無所不在的(馬太福音二十八章20節)；無所不知的(約翰福音四章16節，約翰福音六章64節；馬太福音十七章22-27節)；無所不能的(啓示錄一章8節；路加福音四章39-55節，路加福音七章14-15節；馬太福音八章26-27節)；並且是永生的(約翰壹書五章11-12節、約翰壹書五章20節；約翰福音一章4節)。

 

懷疑耶穌復活的多馬，承認耶穌是主

         其他門徒告訴多馬：「我們看到主了！」他卻說：「我如果不看到他手上的釘痕，把指頭放進那釘痕，再把手放進他的肋旁，我就絕不相信！」八天後，耶穌的門徒們又在屋裡，多馬也與他們在一起。門戶已經關上了，耶穌卻出現，站在他們當中說：「願你們平安！」然後耶穌對多馬說：「把你的指頭伸到這裡來，看看我的手吧。伸出你的手來，放進我的肋旁吧。不要不信，而要信！」（約翰福音 20章25-27節）

 

耶穌有赦罪的權柄

         「你們掛在木頭上殺害的耶穌，我們祖先的神已經使他復活了。神把這一位高舉在自己右邊做元首、做救主，為了將悔改的心賜給以色列，使罪得赦免。」（使徒行傳 5章30-31節）

         「耶穌見他們的信心，就對癱子說：小子，你的罪赦了。」（馬可福音2章5節）

 

耶穌自稱與神為一

         「我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裡把他們奪去。我與父原為一。猶太人又拿起石頭來要打他。」（約翰福音10章30節）

 

耶穌是騙子嗎？是瘋子嗎？

         新約聖經的每一句經文都無法論證耶穌是騙子，也無法論證耶穌是瘋子。

 

耶穌是主

         「萬口為了父神的榮耀要承認耶穌基督是主。」（腓立比書 2章11節 ）

         「若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的。」（歌林多前書12章3節）

 

耶穌是救主

         「事實上，耶穌在他的門徒們面前還行了很多別的神蹟，沒有記在這部書裡。但這些事被記下來，是要你們相信耶穌就是基督、是神的兒子；並且使你們因著信，就奉他的名有生命。」（約翰福音 20章30-31節）

 

讀後感想：

        作者從耶穌的名字到門徒和耶穌的經歷，讓人們詳細認識耶穌是誰，大量經文記述耶穌是神。并用相反方向想推翻耶穌不是神的論點，耶穌如果不是神，那耶穌是騙子嗎？是瘋子嗎？誠然不是。

         讀者通過這些經文，如果還是不能相信耶穌是神，那就相當於人在白天看到太陽，卻説他沒有看見太陽。

 

參考資料：「千載懸疑」1-2章