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經文：《約翰福音》20章30-31節；約翰福音 21章 1-14節；撒迦利亞書 2章
| 引言 |
《約翰福音》20章30-31節，耶穌行了許多神蹟，但記載的這些事旨在使我們相信耶穌是基督，是神的兒子，並因信了他，就可以因他的名得生命。接下來讓我們深入探索耶穌復活後的顯現，特別是在《約翰福音》第21章中所記載的具體情景。
| 耶穌的顯現 |
約翰福音 21章 1-14節
耶穌在復活後第三次向門徒顯現，這段描述了門徒們在加利利海邊的經歷。彼得決定回去打魚，其他門徒也跟隨他。他們整夜勞累卻一無所獲。然而，在黎明時分，耶穌出現了，指導他們把網撒在右邊，結果捕到了一百五十三條魚。這一神蹟不僅顯示了耶穌復活的權能，還讓門徒們再次確認了他們的呼召和使命。
| 耶穌的權能顯露 |
當門徒在整夜的努力後一無所獲時，耶穌的願意和能力讓他們捕到大量魚，顯示了祂對自然界的掌控。這證實了耶穌作為神的身份，讓門徒再次相信祂的教導和指引是可信的。
| 重新確認身份 |
耶穌的顯現和神蹟讓門徒們回想起他們最初跟隨祂的經歷，那時耶穌幫助彼得抓到大量的魚，這是他們最初被呼召成為耶穌的跟隨者的契機。這個神蹟讓他們重新思考自己的身份和使命。
| 持續的指引 |
耶穌親自告訴他們要把網撒在右邊，強調了祂在他們生活中的持續引導。這使得門徒們明白，無論他們面對什麼挑戰，耶穌仍在他們身邊，引導他們完成使命。
| 生活的關懷 |
耶穌在復活後依然關心門徒的生活與工作，顯示了神對我們的關懷從未停止。無論是在生活的挑戰中還是在尋求信仰的過程中，神始終在指引和支持著我們。
這段經文深具啟發意義，耶穌向門徒的顯現，展現了耶穌的持續存在和對門徒的引導，正是神與人親密關係的具體體現。即使門徒重新回到熟悉的生活中，耶穌依然在他們生命中施行改變，讓他們意識到自己的使命更為重大。祂向他們顯示，不論他們所面臨的困境和挑戰，跟隨祂永遠是正確的選擇。
| 神的應許 |
撒迦利亞書 2章
- 我又舉目觀看，見一人手拿準繩。
- 我說：你往哪裡去？他對我說：要去量耶路撒冷，看有多寬、多長。
- 與我說話的天使去的時候，又有一位天使迎著他來，
- 對他說：你跑去告訴那少年人，說，耶路撒冷必有人居住，好像無城牆的鄉村，因為人民和牲畜甚多。
- 耶和華說：我要作耶路撒冷四圍的火城，並要作其中的榮耀。
- 耶和華說：我從前分散你們在天的四方（原文是猶如天的四風），現在你們要從北方之地逃回。這是耶和華說的。
- 與巴比倫人同住的錫安民哪，應當逃脫。
- 萬軍之耶和華說，在顯出榮耀之後，差遣我去懲罰那擄掠你們的列國，摸你們的，就是摸他眼中的瞳人。
- 看哪，我（或作他）要向他們掄手，他們就必作服事他們之人的擄物，你們便知道萬軍之耶和華差遣我了。
- 錫安城啊，應當歡樂歌唱，因為我來要住在你中間。這是耶和華說的。
- 那時，必有許多國歸附耶和華，作他（原文是我）的子民。他（原文是我）要住在你中間，你就知道萬軍之耶和華差遣我到你那裡去了。
- 耶和華必收回猶大作他聖地的分，也必再揀選耶路撒冷。
- 凡有血氣的，都當在耶和華面前靜默無聲。因為他興起，從聖所出來了。
撒迦利亞書中揭示了神對耶路撒冷及祂子民的應許。經文中提到，神要作耶路撒冷四圍的火城，並在其中顯榮耀。這不僅是對神的同在的確認，也是對信徒未來的盼望，神將再建立祂的子民，吸引外邦國度歸向祂。
撒迦利亞書2章10-11節寫道：“錫安城啊，應當歡樂歌唱，因為我來要住在你中間。”這話語鼓勵信徒們在困難之中仍要保持信心，因為神的計劃是為了帶來救贖與恢復。在信徒的生活中，面對挑戰和困境，我們需要像彼得一樣回到神的面前，重新明白自己的身份和使命。門徒被呼召去全世界傳揚福音，擴展神的國度，這是神的應許在我們身上的實現。
| 結論 |
耶穌的復活不僅是對死亡的勝利，還是神對人類應許之實現。耶穌的顯現和神的應許都在引導著我們，無論是個人的信仰旅程還是社會的合一，我們都被召喚在日常生活中實踐信仰，並參與到神的計劃中，將盼望與愛傳遞給他人。在這其中，我們要不斷尋求神的同在，保持對祂的信靠，以確信我們的生命在祂的掌控之中。
這是一段神聖的旅程，也是持續的認識與堅定的過程。我們每個人都應該在自己的生活中反思並實踐這份使命，讓我們的生命在神的引導下綻放出光彩，彰顯祂的榮耀。
希望這篇文章能夠幫助您更深入地理解耶穌復活後的顯現及其對信徒的重要性。同時，它也提醒我們在自己的信仰旅程中，始終尋求神的同在和引導。
